Осетинская чума на исторической родине ингушей книга костоев

Ингушский дневник одного типа

Документальные свидетельства спланированного геноцида над ингушским населением Пригородного района и Владикавказа в 1992 году

Изменились времена, распался Советский Союз, Коммунистическая партия перестала быть руководящей. Вот только ответы на подобные вопросы, в принципе, остались прежними. Кто виновен в трагедии, случившейся в Пригородном районе Владикавказа? Кто не сделал ничего, чтобы предотвратить осетино-ингушский конфликт?

ДЕЙЧ: - Имеется радиоперехват от 26 октября текущего года между частями МВД, находящимися в Пригородном районе вот уже 1,5 года.

15 БТРов были переданы не названным представителям одной из противоборствующих сторон, какой, догадаться не трудно. Дело в том, что у ингушей никакой бронетехники не было и нет. И еще одна немаловажная деталь: переговоры, имеющегося радиоперехвата, состоялись за 4 дня до начала крупномасштабного конфликта в этом регионе. Конфликт вспыхнул в ночь с 30 на 31 октября.

А теперь хочу представить вам некоторые свидетельства: говорит представитель Президента России в Ингушетии, Государственный советник юстиции Исса Костоев:

- Я не хочу, чтобы вы представлялись, тов. лейтенант, это не обязательно. Я вижу здесь рядом с вами, людей в касках, вооруженных, с белыми повязками, скажите, кто они?

- Это национальная гвардия?

- Нет, национальная гвардия имеет только нашивки, - трехцветные осетинские флаги. Это, скорее всего, ополченцы.

- Ну, а почему они, как бы с вами вместе?

- Мы, в принципе, не защищаем ничего, просто у нас команды не было, если бы нам дали команду убрать их, мы бы убрали их, этой команды мы не получили.

- Но вы только что мне сказали, когда не был включен магнитофон, что, на ваш взгляд, Россия заняла сторону осетин. Это так или нет?

- Вы считаете это правильно, вы лично, не как военнослужащий, а как человек?

- В принципе, я считаю, что Россия должна была занять не то что нейтральную сторону, а предотвратить этот конфликт.

ДЕЙЧ: - Исса Костоев категорически утверждает, что руководство Северной Осетии заранее готовило вооруженную акцию

КОСТОЕВ:- Эта акция готовилась задолго до 31 октября, сегодня об этом имеются и документальные подтверждения, и определенные следственные материалы, полученные от людей, непосредственно информированных в этих вопросах, и руководил всем этим в первую очередь Председатель ВС Северной Осетии Галазов, руководство Северной Осетии.

Каждый ингуш, кто бы он ни был, в какой бы квартире, в каком бы доме ни жил, был взят заранее на учет, были созданы специальные подразделения, были освобождены специальные помещения, была четко оговорена не только с Северной Осетией, но и с Южной Осетией эта операция, и именно, самые большие жертвы среди ингушского населения принесли боевики из Южной Осетии, прибывшие сюда для участия в уничтожении мирного населения во главе со своими руководителями Kyлумбековым и Тезиевым, которых так долго лелеяло российское руководство на уровне парламента, Президента, правительства, и то оружие, которое пускалось российским руководством, якобы для защиты от Грузии Южной Осетин, сегодня, в эти дни, стреляет против мирного ингушского населения.

ДЕЙЧ: - Исса Костоев рассказал мне о том, как задолго до кровавых событий власти Северной Осетии под любым предлогом отказывали ингушам в прописке, а тех, кто ее уже имел, выгоняли с работы. Обстановка накалялась день ото дня. Исса Костоев попробовал пробиться к Президенту.

КОСТОЕВ: - . я 27-го октября, за три дня до столкновения, лично обратился к Президенту - лично, принял меня на 5-10 минут, говорил, что в регионе каждый час ситуация обостряется - я принят Президентом не был.

ДЕЙЧ: - . могут сказать: Костоев - ингуш, он не может быть объективным. Что ж, в таком случае еще одно свидетельство. Я долго охотился за ним, потому что ингуши прячут этого человека. Он - осетин, и скрывают его, чтобы осетины же его и не убили. Сначала ко мне попали письменные показания этого человека. Я не поверил им и попросил устроить мне встречу. В последний день, перед моим отъездом в Москву, наша встреча состоялась.

ДЕЙЧ: - Скажите, пожалуйста, а вы давали эти показания, которые лежат сейчас перед вами и которые вы признали своими, вы их давали совершенно добровольно?

- Как с вами здесь обращались? Вас не били, и вас кормят нормально?

В планах были такие акции: подрыв электростанций в Октябрьском и Майском, вывод из строя водозаборной станции на Реданте, налеты на водителей грузовиков, проезжающих по территории сел, где проживали в основном ингуши. Руководителями этих конкретных акций были назначены начальники отделений по территориальности или, если таковых нет, командиры ополчений. Примерно с 20-х чисел октября под различными предлогами стали задерживать ингушей для последующего обращения в заложники. В основном, это поручалось ополчению. Для этого были созданы специальные помещения в Октябрьском, в Сунже и ряде других сел.

ДЕЙЧ: - Как мне рассказали, вы не были замешаны в актах насилия и ваша судьба решится нормально. Вам не страшно возвращаться в этом случае назад, ведь вам могут за ваши показания отомстить?

- Страшно, даже очень. Но что делать? Правда дороже всего. Я. даже не знаю. Страшно, одним словом.

Газета "Сердало", № 137 (8234)

Горе земле, в которой подчинённые,
начальники и суды, а не законы
управляют гражданами и делами.
М. И. Кутузов

Преследование данной книги прокурорско-судейским сообществом Северной Осетии и ее оценка экспертами ФСБ не имеет никакого отношения к правосудию. Оно является действом из разряда политической целесообразности и конъюнктуры, преследующей цель сокрыть преступления против человечности 1992 г., не допустить осуждения сталинско-хрущевских и ельцинско-галазовских злодеяний и беззаконий, а, значит, и исключить возможность принятия политических и правовых решений об устранении их последствий.

Российское право не предполагает осуждения человека, исходя из признаков уродливости, убогости или нелепости его внешности и одежды. Однако прокурорско-судейское и экспертное сообщество поступило именно таким образом, признав книгу Х. Костоева экстремистской, исходя лишь из ее названия (головного убора!) и пары фраз, вырванных из контекста, но при этом пренебрегая юридическим разбором ее содержательной части, составленной, но (!) не написанной Х. Костоевым.

Вышеназванные правовые акты обвиняют власти Северной Осетии, ее МВД, КГБ (МБ) и банды (гвардию и ополчение) в обмане руководства РФ, использовании армии и ВВ РФ как щита для проведения этнической зачистки, убийств, захвата заложников, грабежей, погромов и мародёрства. И почему же прокуратура Северной Осетии не возбуждает уголовных дел против госорганов РФ, принявших такие акты.

Х. Костоев обвиняет власти России и Северной Осетии, приводя в книге факты, аргументы и правовые оценки, представленные в Постановлениях Генпрокуратуры и Президиума Верховного Совета, вердиктах Конституционного суда и других органов государственной власти РФ. Следовательно, обвинив Х. Костоева в экстремизме, суд, прокуратура и эксперты опосредованно обвинили указанные госорганы в деяниях экстремистской направленности.

Будь у прокурорско-судейских чинов и экспертов хотя бы капля человечности, профессиональной чести и принципиальности они бы не приняли столь аморальное, аполитичное и юридически безграмотное решение. Прокуратура и суд Северной Осетии, не предпринимая мер реагирования на экстремистские деяния госорганов, общественных организаций и отдельных граждан республики, публично признали свое соучастие в них.

Таким образом, вдохновителем, подстрекателем, пособником и соучастником составления и издания вышеназванной книги являются государственные органы РФ и Северной Осетии, в том числе их прокурорско-судейские структуры. Именно они в течение четверти века, нагло и цинично надругаясь над национальным достоинством и честью Х. Костоева и всего ингушского народа, не принимая мер по устранению последствий геноцида, принуждали его к составлению и изданию книги.

Х. Костоев не имеет ни малейшего отношения к насильственному изменению основ конституционного строя в Северной Осетии. На фоне политических монстров - вдохновителей, организаторов и исполнителей особо опасных государственных преступлений, совершенных и совершаемых в Осетии, он - сущий агнец божий.

Ко всем вышеназванным особо опасным государственным преступлениям сопричастны государственные органы Республики Ингушетия, в их числе ее судебная власть и прокуратура. В Осетии де-факто реализуется экстремистский отказ ее судов и прокуратуры принимать к производству (или удовлетворять) иски и жалобы беженцев из г. Владикавказа и Пригородного р-на о возвращении им собственности, отнятой у них бандитско-государственным способом, о нарушении их основных прав и свобод, о запрете на возврат к прежнему местожительству.

Х. Костоев в своей книге приводит примеры, когда госорганы РИ по мере сил и возможностей отстаивали законные интересы ингушского народа. 17 – 18 сентября 1994 г. в РИ прошла научно-практическая конференция. Представители госорганов РИ в присутствии эмиссаров федерального центра дали жесткую политико-правовую оценку этнической чистке 1992 г. и ее последствий, обвиняя в них руководство РФ и Осетии.

Обвинителями выступили министр юстиции М. Дзагиев, глава администрации Президента Р. Плиев, Зампредседателя Правительства М. Зурабов, Зампредседателя Парламента М. Гулиев, председатель Верховного суда Д. Албаков, прокурор РИ Дубаев А., республиканский военком А. Дзауров. Их выводы стали основой для принятия Парламентом РИ (Председатель М. Султыгов) Постановления от 21. 09. 1994 г. о геноциде, этнической чистке в отношении ингушского народа в 1992 г. и прямой обязанности Российского государства и властей Северной Осетии устранить ее последствия.

Следует еще раз подчеркнуть, что главную ответственность за устранение последствий этнической бойни 1992 г. несет Российское государство. В этом смысле выглядит правовой нелепостью навязывание им Ингушетии переговоров с Северной Осетией. Злодеяния совершены и совершаются в Северной Осетии – составной части Российского государства.

14 октября 2016

Решение Конституционного Суда РФ от 16 сентября 1993 г. за № 73-р о разграничения территории РИ (оно было принято в связи с Ходатайством Президента РИ Аушева Р.) и Определение Конституционного Суда РФ № 365-О от 5 декабря 2005 г. о признании конституционности территориальной реабилитации. Эти вердикты, каки многие др. правовые документы, давно покоятся на правовой помойке России, размещенной в Северной Осетии.

ЦХИНВАЛ, 30 авг — Sputnik. Прокуратура Северной Осетии добилась в суде признания книги "Осетинская чума на исторической Родине ингушей" экстремистской литературой, сообщила пресс-служба надзорного ведомства.

Как отметили в прокуратуре, эксперты Института криминалистики Федеральной службы безопасности РФ пришли к выводу, что книга содержит экстремистские высказывания, направленные на разжигание межнациональной розни, а также публичные обвинения руководства России в совершении экстремистских действий.

Прокуратура обратилась в суд с исковым заявлением, в котором отмечается, что "массовое распространение данного материала может повлечь возбуждение социальной вражды и напрямую нарушает установленный действующим законодательством запрет на осуществление экстремистской деятельности".

"Суд согласился с позицией прокурора и признал информационный материал экстремистским. Копия судебного решения после вступления в законную силу будет направлена в Министерство юстиции Российской Федерации для включения материала в Федеральный список экстремистских материалов", — говорится в сообщении.

Тираж книги составил три тысячи экземпляров. Она также размещена в сети Интернет, поэтому копия судебного решения будет направлена в Роскомнадзор, чтобы ограничить к ней доступ.

Ольга Юнашева по образованию экономист, по профессии фитнес-тренер, а в душе – фотограф-художник. Случайно оказавшись 20 апреля на площади Свободы во Владикавказе на несанкционированном митинге, Ольга стала фиксировать на камеру происходящее и в результате оказалась единственным фотографом, чьи работы опубликовали ведущие федеральные СМИ.

– Расскажи, как ты оказалась на площади - гуляла и попала туда случайно, или специально пришла?

– На площади я оказалась совершенно случайно, буквально "шла в магазин" и не смогла пройти мимо. Я сразу подумала, что на моих глазах происходит нечто экстраординарное и у меня могут получиться интересные фотографии.

– Не было страха заразиться при таком скоплении людей?

– Почему-то особого страха не было, но, тем не менее, я предпринимала какие-то элементарные меры предосторожности: старалась соблюдать дистанцию, насколько это было возможно в такой толпе.

– Какова твоя позиция по отношению к тем, кто пришел митинговать?

– Позиция неоднозначная, так как создавалось впечатление, что многие пришли туда просто "потусить", поучаствовать в эдаких народных гуляньях с политическим уклоном. На площади было много возмущенных, но в целом, суть этой затеи мне осталась непонятна (улыбается – ред.).

– Не препятствовали съемке?

– Нет, снимать не мешали. Только один раз попросили не снимать лица росгвардейцев.

– Ощущала ли ты, что находишься в гуще важных событий и снимаешь "историю"?

– У меня было ощущение, что я снимаю что-то важное для себя, потому что никогда раньше не была на подобных мероприятиях. А тут появилась возможность попробовать сделать совершенно новые кадры в экстремальной обстановке. Азарт завел меня даже за спины силовиков в ряды членов правительства, и я до сих пор не понимаю, как так получилось.

– У тебя есть прогноз, что будет дальше? И в политическом смысле, и в эпидемиологическом.

– У меня нет никаких политических прогнозов, так как я крайне аполитичный человек. А что касается остального, то есть только надежда, что скоро все закончится, все будут живы-здоровы, и мы достойно переживем пандемию.

• 
  

– Что ты почувствовала, когда разные федеральные СМИ стали просить тебя поделиться фотографиями? Ощущала важность того, что находилась вчера на площади?

– О, я была очень удивлена! Конечно, для меня это были новые ощущения: так необычно, что мои фотографии понравились кому-то, кроме меня и моих друзей в социальных сетях. А то, что их могут напечатать в прессе, я и подумать не могла. И уже после того, как я вернулась с митинга, пришло понимание значимости произошедшего события. И я рада, что мне удалось его немного запечатлеть.

– У тебя появились мысли заняться фотографией профессионально?

– Такие мысли есть у меня давно: я очень люблю снимать, но дальше дело пока не идет. Хотя я понимаю, что могла бы сделать увлечение фотографией своей профессией. Пока что я рассматриваю различные варианты обучения фотографии и видео в школах. Очень хочется поучиться этому мастерству у профессионалов.

– Расскажи о своем увлечении фотографией, когда оно появилось, что тебя вдохновляет?

– В детстве я очень любила рисовать, но получалось так себе, и когда дома появилась первая "мыльница", рисование плавно перешло в фотографирование. Вдохновляет меня абсолютно все: от мусорок с бездомными до прекрасных произведений искусства и природы. Я очень люблю гулять и "видеть", что вокруг происходит.

– У тебя есть талант "видеть" и снимать оригинально. Как ты думаешь, это благодаря насмотренности хорошим кино или врожденному чувству кадра?

– Кино – это моя главная любовь! Я не так часто смотрю фотоработы знаменитых фотографов и мало кого из них знаю, но есть несколько любимых: например Джок Стерджес. Но пока я могу только мечтать так фотографировать. А вот о кино я могу говорить и слушать часами. И когда смотрю фильм, то больше всего впечатляюсь картинкой, постановкой кадра, цветом, композицией. Кино – это какой-то особый, волшебный мир для меня.

Напомним, что накануне во Владикавказе перед зданием Правительства на площади Свободы состоялся несанкционированный митинг с участием около полутора тысяч человек. Собравшиеся требовали от властей республики освобождения оперного певца и общественного деятеля Вадима Чельдиева, который накануне был задержан в Санкт-Петербурге за ряд видеобращений с призывом не верить в коронавирус, не соблюдать самоизоляцию и собраться на митинг 20 апреля. Также участники митинга потребовали отставки главы Северной Осетии Вячеслава Битарова, прекращения режима самоизоляции, открытия школ и других общественных и коммерческих организаций. В результате общения главы республики с протестующими, была создана инициативная группа, которая в спокойной обстановке озвучит все свои требования. Ближе к вечеру, митинг завершился потасовкой между агрессивно настроенными участниками и ОМОН.

ЦХИНВАЛ, 21 апр — Sputnik. Во Владикавказе на два месяца арестовали бывшего оперного певца Вадима Чельдиева, подозреваемого в применении насилия в отношении представителя власти и распространении фейков о COVID-19, а также призывам к массовым акциям. Об этом сообщает объединенная пресс-служба судов общей юрисдикции Северной Осетии.

"Ленинский суд Владикавказа 20 апреля 2020 года удовлетворил ходатайство Следственного управления СК РФ по Северной Осетии об избрании в отношении Вадима Чельдиева меры пресечения в виде заключения под стражу сроком на два месяца", - говорится в сообщении.

Около двух недель назад, Чельдиев начал призывать жителей республики не соблюдать самоизоляцию и ограничительные меры, введенные из-за коронавируса, а 20 апреля жители республики вышли на митинг. Самого активиста несколько дней назад задержали в Санкт-Петербурге и конвоировали во Владикавказ.

На акции протеста присутствовал руководитель Роспотребнадзора по Северной Осетии Алан Тибилов, который назвал ситуацию катастрофической, добавив, что массовая акция может привести к резкому росту числа заразившихся COVID-19.

Как заявил пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков, протестная акция была незаконной и может иметь негативные последствия для эпидемиологической обстановки.

Ранее глава региона Вячеслав Битаров выступил с видео-обращением к народу Северной Осетии, призвав их оставаться дома и сообщив о начавшейся помощи гражданам, которые остались без работы из-за коронавируса.

По состоянию на утро вторника в Северной Осетии зарегистрировано 211 случаев заражения коронавирусной инфекцией, с каждым днем эта цифра растет.

«.. .Родоначальникам Нартов был Уархаг. У него было два сына -близнеца, Ахсар и Ахсартаг. Однажды, преследуя чудесную птицу, братья оказались в подводном царстве. Птица обернулась красавицей Дзерассой, дочерью владыки вод Донбеттыра. Ахсартаг женится на Дзерассе. По пути домой Ахсартаг нечаянно (или из ревности) убивает своего брата, а затем кончает с собой. Беременная Дзерасса вернулась в подводное царство к отцу и в урочное время родила двух близнецов, Урузмага и Хамыца. Когда братья подросли, они разыскали своего дедушку Уархага. Так было положено начало могущественному нартовскому роду Ахсартаговых.

Вы поняли?) Для Костоева Сатана́ (дьявол) и Сата́на (Шатана, героиня эпоса) одно и тоже. Получается, что и ингуши "генетические сатанисты", ведь у них есть аналогичная героиня "Села САТА ":

У армян это имя звучит как Сатеник, у адыгов и абхазов - "Сатаней", "Сатаней-Гуаша" и "Сатанай" у карачай-балкарцев. С точки зрения Хаджимурата Костоева, чуть ли не пол-Кавказа - "генетические сатанисты". Цитата:

" Где бы ещё так исчерпывающе читатель смог познать Осетию и Осетин. По моему же умазаключению - это слив отстойника яда человеконенавистничества, парами которого будут травиться ещё многие поколения и прежде всего Осетинского народа".

Ауууу, прокуратура, вы где? Когда надо посадить какого-нибудь осетина за комментарий где-то в социальных сетях, вы ж тут как тут, из земли вырастаете. А сейчас вы где?

Однако это все лирика. Самое интересное в другом. Костоев цитирует некую книгу Льва Троцкого под названием "Осетинская чума":

Какая там " перманентная революция"? Осетины! Вот чем, по мысли Костоева, забита голова Троцкого! Ингушским "интеллектуалам" никак не понять, что мир "осетиноцентричен" только для них, что Троцкий ничего такого не писал и писать не мог, что Костоев держит их за лохов.

Он мне напоминает киплинговского Каа, гипнотизирующий ингушскую общественность бандерлогов. Они внимают Каа стоеву с подобострастным ужасом и трепетом, но никому и в голову не придет, что их банально разводят.

Причем некоторые бандерлоги были настолько взбудоражены новостью о том, что Троцкий написал книгу про осетин, что прям извелись в ее поисках:

Меня даже восхищает это завидное упорство в попытках поиска в любой клоаке интернета хоть какой-то грязи на соседей, сказанной НЕингушом. Была бы у Троцкого реально такая книга - так половина Ингушетии бы стала троцкистами (плюс "враг Сталина"!). Любят Троцкого в Ингушетии еще за следующие слова о Сталине:

Что ж, признаю, в этот раз ингуши не соврали. Троцкий действительно такое писал. Только давайте взглянем на полную цитату:

"Грузинские эмигранты в Париже заверяли Суварина, автора французской биографии Сталина, что мать Иосифа Джугашвили была не грузинкой, а осетинкой и что в жилах его есть примесь монгольской крови. В противоположность этому некий Иремашвили, с которым нам предстоит еще встретиться в дальнейшем, утверждает, что мать была чистокровной грузинкой, тогда как осетином был отец, "грубая, неотесанная натура, как все осетины, которые живут в высоких кавказских горах". Проверить эти утверждения трудно, если не невозможно. Вряд ли, однако, в этом есть необходимость для объяснения моральной фигуры Сталина. В странах Средиземного моря, на Балканах, в Италии, в Испании, наряду с так называемыми "южными" характерами, соединяющими ленивую беззаботность со взрывчатой вспыльчивостью, встречаются холодные натуры, в которых флегматизм сочетается с упорством и коварством. Первый тип господствует, второй его дополняет как исключение. Похоже на то, как если бы основные элементы характера были отпущены каждой национальной группе в соответственном количестве, но под южным солнцем оказались распределены еще менее гармонично, чем под северным. Не станем, однако, вдаваться в неблагодарную область национальной метафизики" .

Т.е. Троцкий всего лишь описывал слухи, которые пускали в эмиграции грузинские шовинистические балаболки. Собственно, во втором томе есть еще одно упоминание осетин:

"Осетины известны своей мстительностью. У них сохранялись еще, по крайней мере, в годы юности Сталина, обычаи кровавой мести из рода в род. Сталин перенес этот обычай в сферы высокой политики".

Вот и все. Пшик. Но бандерлоги хавают. Вообще удивительно как Киплинг живо описал современную общественную атмосферу в Ингушетии:

За этим самым облаком следили два верных друга в полузасыпанном рву под городской стеной. Багира и Каа, зная, как опасны обезьяны, когда их много, выжидали, чтобы не рисковать понапрасну. Обезьяны ни за что не станут драться, если их меньше сотни против одного, а в джунглях мало кому нравится такой перевес".

Читаешь эти строки, и невольно передергивает от ощущения дежа-вю.

Из сердца Осетии

Сегодня исполняется 20 лет со дня начала ингушской агрессии в Пригородном районе РСО-А. За это время события, живых свидетелей которых предостаточно, покрылись толстым слоем лжи, легенд и пропаганды. В основном они продуцируются ингушской стороной, для которой неудача тщательно готовившегося нападения стала очень болезненным ударом. У нас событиям тех лет уделяется гораздо меньше внимания. В общем-то они ушли в тень процессов гораздо более масштабных, которые произошли в Осетии с тех пор. Касательно осени 1992 года акцент делается на памяти о погибших защитниках Осетии и скорби по утратам, которые понес наш народ. Не берусь оспаривать верность такого подхода. Но для меня самого в событиях 20-летней давности на первый план выходит нечто другое. Это единство осетин, независимо от их географического расположения; историческое единство, благодаря которому Пригородный район по-прежнему является частью РСО-А и в нем живут осетины; единство, которое разные силы извне и внутри упорно пытаются поставить под сомнение, но оно с еще более неумолимым упорством существует и развивается.

Решающая роль юго-осетинского отряда в отражении агрессии в Пригородном общеизвестна. В 1992 году многие из тех, кто поехал отсюда в РСО-А, успели принять участие в войне в Южной Осетии, в грузино-абхазском конфликте. Пригородный стал для них третьей горячей точкой за год. Этим ребятам мы все обязаны тем, что Осетия существует как таковая, не говоря уже о ее границах. О тех из них, кто погиб в Пригородном, я сам не знал. Пока пару лет назад мне не попал в руки номер журнала "Квайса" с материалами и фотографиями. Журнал я успешно посеял, но сказать о погибших героях все же нужно. Спасибо той же "Квайсе", которая во второй раз снабдила меня бесценной информацией. Думаю, многие читатели моего блога увидят и узнают об этих ребятах впервые.

Квайсинский отряд во главе с Владимиром (Вла) Тедеевым понес потери при освобождении п. Южный. Задачу они, безусловно, выполнили, но потеряли при этом 2 людей. Первым из них был сам командир, знаменитый Вла Тедеев (1955-1992). Лидер квайсинцев, которого в родной Квайсе хоронили всем миром. В 1995 году Тедеев посмертно был награжден медалью "Во славу Осетии".

В том же бою в Южном вместе с ним погиб 20-летний Вадим Хугаев (1972-1992).

При освобождении п. Дачный погиб в бою 22-летний Эдуард Баззаев (1970-1992).

На том, как Баззаев попал на войну, стоит остановиться подробнее. Думаю, это пример того, как должны себя вести мужчины. После службы в армии он собирался поступить в институт во Владикавказе. В конце октября 1992 года Баззаев решил навестить мать, которая воспитывала их с братом одна. Новость о начале ингушского наступления его застала в поселке Дзау, в 40км от Квайсы. До матери Баззаев так и не доехал. Сразу повернул обратно и больше живым в Квайсу не вернулся.

1989-2008 годы стали для Осетии историческими. Численность бедствий, которые на нас обрушились, очень велика и для многомиллионного народа. Но как бы-то ни было, осетины все выдержали. Благодаря вот таким парням, которые не делили свой народ на северных, южных, юго-восточных и северо-юго-западных. Об этом нужно помнить тем, которые сегодня иной раз говорят о "другой" Осетии в третьем лице - "они", "ваши". Горбатого исправит только могила, но пора уже понять, что никакого "они" нет. Есть только "мы".

Что-то же сподвигло 22-летнего Эдуарда Баззаева, так и не увидев родную мать, сорваться из Дзау в Пригородный, чтобы там погибнуть. Что-то же толкнуло 20-летнего Вадима Хугаева, только-только заведшего семью, бросить все и уехать воевать со своими братьями в Пригородный. Вла Тедеев, лидер квайсинцев, - мог он сказать "мои ребята устали воевать, да и многие из них даже не знают, где находятся эти Южный и Дачный", и не поехать? Нет, не мог. Потому что и они, и разметавшие все на своем пути цхинвальские ребята любое посягательство на Осетию, каждую каплю пролитой врагом крови осетин воспринимали практически как личное оскорбление. Они не умели говорить о других осетинах в третьем лице, для них существовало только первое - "мы". Это главная причина, по которой ингушское нападение на Пригородный район окончилось неудачей.

О двусторонних отношениях, необходимости жить в мире или воевать до конца сегодня и в последующие несколько дней напишут много. Желания рассуждать на такие темы нет никакого. Для меня это все второстепенно, потому что события осени 1992 года мной c детства воспринимаются в первую очередь сквозь призму чувства единства, продемонстрированного в те и последующие дни осетинами.

Хватит скулить) Как не надоест 20 лет копаться в собственной лжи.

Edited at 2012-10-31 08:44 am (UTC)

Живут в Пригородном районе. Российским военным вам стоит поставить памятник. А то сегодня в этом блоге Вы писали бы и о "беспределе" осетин во взятой Назрани.

Может, для начала стоит покаяться в своем собственном вероломстве по отношению к соседям, а потом выдвигать свои сказочные обвинения? Сделать шаг первыми? Предлагаю закончить разговор на этом. В этом посте речь не об ингушах, не надо было так вестись.

Пожалуйста, ссылочка на выступление депутата съезда народных депутатов от тогда еще ЧИАССР Богатырёва,ингуша по национальности,который говорит о территориальных претензиях к Северной Осетии и 80 тысячах молодых людей,многие из которых отслужили в рядах советской армии,готовых забрать район силой. Говорит о многотысячных митингах в азрани. В Осетии никаких митингов с требованием выселить ингушей или заявлений о невозможности совместного проживания не было. Я в то время был 15 лет отроду и прекрасно всё помню. Ингушские же старейшины достаточно часто заявляли о газзавате против осетин.

Насчёт войны с женщинами и детьми ингушам бы не заикаться даже после Беслана.

а кто спорит?)) вы ингуши, со всеми отягчающими и вытекающими..

КТО ВИНОВАТ, КТО ПЕРВЫМ НАПАЛ И НАЧАЛ ВОЙНУ

Виноваты осетины, руководство Сев.Осетии и России. Осетины и руководство Осетии говорят, что ингуши напали на них, чтобы отобрать Пригородный район , который раньше был ингушским. Но ингушам ни на кого нападать не надо было, чтобы возвращать Пригородный район. 26 апреля 1991 года за год до "конфликта" был принят Закон "О Реабилитации репрессированных народов", который требовал от Северной Осетии вернуть Пригородный район в состав Ингушетии, так как Пригородный район до 1944 года входил в состав Чечено-Ингушетии и является исторической этнической родиной ингушского народа. Таким образом, ингушам не надо было нападать на осетин, ингуши и так без единого выстрела получали Пригородный район согласно Закону "О реабилитации репрессированных народов". Смысл затевать войну был только у осетин, руководства Сев.Осетии и России. Северная Осетия и осетины хотели избавиться от ингушей и оставить Пригородный район в своем составе, который по Закону они должны были вернуть в состав Ингушетии.

Прокуратура России признала, что Ночью 30 октября 1992 года осетинские вооруженные формирования начали обстрел ингушских селений Пригородного района из крупнокалиберных пулеметов и гранатометов. Появились первые убитые и раненые ингуши, начали гореть ингушские дома. Утром 31 октября 1992 года ингуши пришли в себя после ночного нападения осетин и обстрела. Ингушам пришлось выводить своих женщин, детей и стариков из под обстрела, хотя многие старики отказались уезжать из Пригородного района и впоследствии были убиты и жестоко замучены осетинскими бандитскими формированиями под названием "народное ополчение" и "республиканская гвардия Северной Осетии". Обстрел продолжался еще долго. Ингушская молодежь и население из Ингушетии, узнав утром 31 октября, что в Пригородном районе началась война и что осетины ночью совершили нападения и обстрел ринулись в Пригородный район, к первому пограничному селу Чермен, разоружили осетинских милиционеров и российских солдат, отобрали несколько БТРов и вместе с ингушами из Пригородного района выбили осетинские вооруженные бандитские формирования с позиций, с которых они обстреливали ингушские села Пригородного района из пулеметов и гранатометов. И за один день с утра 31 октября до 1 ноября 1992 года почти весь Пригородный район был очищен от осетинских незаконных формирований и дошли до самого Владикавказа. Наступило затишье. Потом 1 ноября пришли российские парламентеры, которые попросили ингушей отойти чуть назад от Владикавказа, чтобы российские войска встали между ингушами и осетинами и всё утихнет. НО ТУТ НАЧАЛОСЬ НЕПОНЯТНОЕ: российские войска и осетинские вооруженные формирования начали наступление на ингушские села, уничтожая всё и всех на своем пути. Плохо вооруженные ингуши до последнего обороняли свои села и дома в Пригородном районе, но силы были неравны и ингуши были вытеснены с территории Пригородного района и г. Владикавказа.

ВОТ ОТРЫВОК ИЗ МАТЕРИАЛОВ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ:

Анализ событий, происшедших в последней декаде октября 1992 года также подтверждает этот вывод следствия и опровергает доводы некоторых должностных лиц Республики Северная Осетия о том, что ингуши якобы заранее знали, что вооружённый конфликт начнётся именно 31 октября 1992 года.

Обосновывая свои доводы о якобы имевшей место осведомлённости ингушей о дне начала вооружённого конфликта, эти свидетели делали не подтверждённые какими-либо объективными доказательствами ссылки на то, что ещё 29-30 октября 1992 года многие ингуши не вышли на работу и выехали за пределы Северной Осетии, а их дети в эти дни перестали посещать школы, техникумы, институты.

Кому, как не этим лицам, в своём большинстве состоящим в Народном Совете Ингушетии и поддерживающим требования о передаче Пригородного района в состав Ингушской Республики, следовало бы до начала вооружённого конфликта вывезти свои семьи, но они этого не сделали, и это обстоятельство ещё раз подтверждает неопровержимость вывода следствия.

ВОТ ВСЕ КНИГИ И МАТЕРИАЛЫ ПРО "ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ" 1992 ГОДА,А ТОЧНЕЕ ПРО ГЕНОЦИД И ЭТНИЧЕСКУЮ ЧИСТКУ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА И Г. ВЛАДИКАВКАЗА ОТ ИНГУШЕЙ ОСЕНИ 1992 ГОДА:

1. Вот ссылка на чтение книги Федора Павловича Бокова "А ЭТО И ЕСТЬ ФАШИЗМ":

2. Вот ссылка на чтение книги
"МЕХАНИКА СМЕРТИ",авторы Сергей Белозерцев, Людмила Дуванова:

3. Вот ссылка на чтение брошюры "ВОЙНА И МИР ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА", автор Ирина Дементьева:

4. Вот ссылка на чтение чеченского журнала "ДОШ",который весь посвящен геноциду ингушского населения Пригородного района и г.Владикавказа в октябре/ноябре 1992 года:

5. Вот ссылка на чтение книги "Осетинская чума на исторической Родине Ингушей", автор Хаджимурат Костоев:

6. Вот ссылка на чтение книги "К ВОПРОСУ О ПЕРЕГОВОРНОМ ПРОЦЕССЕ МЕЖДУ РЕСПУБЛИКОЙ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ-АЛАНИЯ И РЕСПУБЛИКОЙ ИНГУШЕТИЯ", автор Федор Павлович Боков:

7. Вот ссылка на чтение брошюры "СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ОБ ОСЕТИНО-ИНГУШСКОМ КОНФЛИКТЕ":

8. Вот ссылка на чтение глав о событиях 1992 года из книги "ТАК ЭТО БЫЛО", автор Светлана Алиева:

9. Вот ссылка на чтение брошюры "ИНГУШСКИЙ ВОПРОС в "Независимой газете",авторы Беслан Костоев, Бембулат Богатырев:

10. Вот ссылка на чтение книги "ПРЕДАННАЯ НАЦИЯ",автор Беслан Костоев:

13. Вот протоколы допросов Шойгу, Филатова и Савина:

14. Справка Генпрокуратуры РФ об
обстоятельствах возникновения осетино - ингушского вооруженного конфликта, его развития и роли в нем федеральных органов власти и управления: